髦的榴莲车厘子之类的是吃不到的，至于葡萄，应天、镇江二府一直有种植葡萄的传统，后世闻名的丁庄葡萄便是产自句容。

“施兄可知这葡萄由何人带进句容？”

“仙翁抱朴子。”

“施兄果然博闻强识。”

抱朴子便是东晋葛洪，据说葛洪是句容人，曾在此修炼得道，茅山的壮大似乎也与葛洪有关联，金山寺的和尚降妖，茅山的道士捉鬼，住在镇江府城内，幸福感着实满满。

施允似乎挺喜欢吃葡萄，柳贺请他吃他也不客气，甚至直接坐到柳贺旁边，看他研究文章。

这篇文章是前几日丁显布置下来的作业，诸生各交一篇，柳贺的弱项依旧在收尾上，他对比施允和自己的文章，只觉对方之文到后股束股时气势愈显磅礴，仿如滔滔不绝一般，而自己的文章则有些虎头蛇尾，破题最佳，也算言之有物，可用来支撑破题的内容却显得单薄。

“施兄作文时是如何想的？”柳贺忍不住问。

“要一鼓作气，不可束手束脚。”施允接过柳贺文章，先看破题，如今族学众人都知晓柳贺破题厉害，文章结构也并不松散，只是他作文时思虑太多，处处都要，便反而有些拘于形式了。

施允给柳贺点出了几个毛病，都是一语中的。

“施兄的意思是，我该学唐宋文章？”

“这个得看你自己的长处。”施允道，“柳兄可拿出那日舌战葛长理的气势。”

柳贺：“……”

好吧。

其实丁显也和他提过，让他下笔时不妨狠一些，笔锋激烈一些，再慢慢转向柔和，这样操作起来更容易，若是一开始气势便不足，文风再想转反倒难了。

柳贺便遵照施允所说练起了文章。

那本乡贤录字数不多，再稍加把劲就能抄完，书肆那边掌柜也不着急，柳贺可以缓几日再交。

眼下趁着施允在，柳贺便将那篇文章重写了一遍。

“宽以居之，仁以行之”一句出自《易》，是说君子为人要宽宏大度，做事要讲仁义、行善举。