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第72节(1 / 3)

反正都是自由应聘上岗,男的可以,女的也可以,甚至不男不女不也差点可以?

怎么到了这些大臣眼里,除了男人之外的人参与政事或者当皇帝就跟犯了天条一样?要各种引经据典来抨击女人,甚至造谣抹黑。

可他们也不想想那些圣人言、古人云不也都是凡人说的吗?后世尊称他们为圣人难道就真成了圣人所言就是对的?

圣人若是还活着说不准会来一句:为什么要引用他们的思想,你们没有自己的思想吗?

对没错,说的就是那些修史书的史官们,今日你们可以握着笔随意给前人造谣抹黑,明日后人也可以拿着笔给你们写点东西。

自己都做不到公平公正,就不要怪别人往你们身上泼脏水。】

唐高宗时期

宰相郝处俊气得耳红脖子粗,要不是儿子孙子拦着,他就要指着天幕破口大骂了。

“父亲,消消气。”

“祖父冷静,天幕是女人,所以才对天后青睐有加,肯定是因为您反对天后摄政而名留青史,天幕才拿您举例。”

郝处俊甩开儿子和孙子,怒道:“岂有此理,天后本就是牝鸡司晨,我不过是依照旧礼上书劝谏陛下,为的是大唐的江山社稷,我何错之有?天幕要辱我至此?”

“父亲,这不过是后世人编撰的小说罢了,不必生气。”

郝处俊:怎么能不生气,全大唐都看见了!

不知道多少人会在他背后指指点点。

【在锦瑟营销号式的反黑和洗白下,女皇在民间的声望蹭蹭往上涨。

当然了,百姓更在意还是那种全身都是宝的保暖作物。毕竟这才是实际,其他空喊口号都是虚的。

女皇刚看这份报纸时还是挺开心的,看着看着笑容凝在脸上。

她崩溃地问锦瑟:全身是宝的保暖作物是什么?在哪里?这可不兴瞎编,要是瞎编等着被御史弹劾吧。

锦瑟当然不是瞎编的,这个全身都是宝的保暖作物之前还闹得沸沸扬扬,她磕的每一对cp都转发了。

粉丝多的地方就有争论,为了和别的粉丝对喷的时候不落下风,锦瑟可是认真研究过棉花的。

种棉花比养蚕缫丝和种植麻简单多了,而且用途非常广泛。

不要以为棉花只能填充棉被,棉服。它的用处大着呢!】

唐高宗时期和武周时期的大臣呐喊:棉花不能瞎编,难道其他就可以瞎编吗?

他们也会弹劾的好吧!

顾清瑜说着从桌子底下拿出一株棉花标本。

【其实我们日常用的白色棉花并不是棉花的“花”,而是棉籽表皮长出的白色绒毛,包裹棉籽的棉铃成熟后裂开,这些白色的纤维向外涌出,变成了我们熟悉的棉花。

而棉铃是棉花的花朵凋谢后留下的果实,种子就藏在果实里。

棉纤维不仅能填充棉被、棉服用来取暖,还能制作纺织品,我们现在穿的衣服大部分都有含有棉。

棉籽可以生产出棉籽油或者工业润滑油以及用作燃料。

棉籽油可以用于制作食用油,提油脱毒后的棉籽饼还可以当做饲料喂家禽。

没有精炼过的棉籽油不建议食用,因为里面含有有毒物质棉酚,食用过多会影响生育。

榨完油的棉籽壳还可以拿来种蘑菇,制作酒精。

摘完棉花后,遍地的棉花杆不要当柴火烧,我们平常用的快递纸箱原材料就是棉花杆[5]。

综上,棉花是不是全身都是宝?】

各个时空的古人们不约而同的点了点头。

是是是!所以可以把手上的棉花给他们吗?

武周时期

武则天目光落在顾清瑜手上的棉花标本上,心中一动:“难道这次的赠品是这株棉花?”

那这次的书恐怕就不好抢了。

武则天皱了皱眉头:“来人,宣大臣们即刻入宫,不必整理装束,让他们速速进宫。”

汉武时期

想到棉花是赠品的并不止武则天一个。

刘彻坐不住了,保暖御寒的棉花,他很需要啊!

“快去催催大臣们,告诉他们要是天幕开始卖书他们还没赶到就先抢书。务必要抢但带棉花的那本书。”

大秦

扶苏听着棉花的各种作用,欣喜道:“父皇,天幕这本书定有大用。若是有了棉花……”

“嗯,”秦始皇眉头微皱,“若赠品是她手上的棉花,这书怕是不好买。”

话音刚落就听到:

【棉花传入我国的时间无法考据,各种说法都有,但可以肯定的是唐朝已经有棉花了。

唐樊绰《蛮书》记述云南特产时称:“蕃蛮不养蚕,唯收婆罗树子,破其壳,中白如柳絮,组织为方幅,裁之笼头,男子女人通服之。”

“婆罗树”就是印度木棉花。

唐朝虽然有木棉花,但在当时还是作为景观树种植,

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